中国人过年，既是岁岁团圆，又是辞旧迎新。

　　一年又一年，春节时亲友相聚，互送祝福，

　　传递的不仅是祉猷并茂的美好愿望，

　　更是蕴藏在中国年味里的人情温暖。

　　国家文物局与中央广播电视总台

　　联合摄制的新春特别节目

　　《龙腾虎跃·中国年味》

　　在龙年新春，

　　带领观众在街巷中游览，

　　在文脉中品读，

　　在文物中寻根。

　　溯源春节年味中的文化根脉，

　　感受人间烟火里的生机勃勃。

　　节目于2月14日（大年初五）

　　在央视综合频道（CCTV-1）播出初五特辑

　　央视频APP同步播出。

　　城市漫游感受趣味年俗 溯源文物体悟年味内涵

　　《龙腾虎跃·中国年味》包含了许多关于年俗的趣味知识，节目带领观众在闹市间、文物中、诗词里找寻着年味的文化内涵。

　　正月初五为何叫“破五”?从小年到除夕，人们都在为团圆作准备;从初一到初四，家家户户沉浸在欢庆的氛围中;到了初五，则需要收拾整理，迎接全新一年的奋斗。

　　“破五”还有“破吾”之说，中国人谦卑，擅于总结经验，“吾日三省吾身”是许多人的座右铭。在新年时，更是要检视反省过去的自己，以全新的面貌面对未来，用昂扬的斗志迎接挑战。

　　节目中展现了关于财神的众多传说。例如《清嘉录》中记载：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”路头神即为财神，接路头神也就是现在的迎财神。在我国某些地区，大年初五进店的第一个客人便是“财神”，店主要给予优惠。即便客人什么都不买，也要送个礼物答谢。

　　本期节目走进重庆酉阳和河北蔚县，由年味探访团带领大家去体验两地各具特色的年俗文化。酉阳的年味探访团参加了当地的开市活动，品尝了特色美食，还跟着大家一起学习了摆手舞;蔚县的年味探访团体验了逛大集，感受当地风情，还在美酒缸行中品尝春酒……

　　蔚县有一幅清代壁画——百工图，堪称“蔚县版《清明上河图》”，古时民间许多行业被纳入图中：有给动物看病的“哑医堂”，有制作凉粉的“漏粉局”，有类似今天照相馆的“描画丹青”。从百业兴旺里，观众体味着衣食住行的市井趣味，也见证着古蔚州作为“燕云十六州”之一的商贸中心的地位。人们在各行各业的创造力被传承延续至今，鼓励着一代代人用双手创造美好生活。

　　文物传递着古今的年味，不仅诉说着吉庆团圆，更成为时代风华的记录者。晋代的左思在《三都赋·魏都赋》中，将温酒描摹成“冻醴流澌，温酎跃波”，烫酒后的波纹定格在唯美的词句里，成为横跨千年的文思跃动。唐代长沙窑青釉褐彩诗文执壶，诉说着“春人饮春酒”的醉人场景。《诗经·豳风·七月》记述着“八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿”，春天尝一勺秋酿的春酒，祝愿人们幸福长寿。

　　国人以酒庆年，其中有着“秋收冬藏春出酒”的自我犒赏。酒是劳动的凝聚，是经时间凝练后的升华。“书圣”王羲之在《兰亭集序》里提到“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”，更是中国人凝练在酒中的智慧，是活在当下、不负春光的旷达。

　　过年时，友人之间会互赠贺卡。贺年卡在古时被称为“拜年帖”。文徵明的“不求见面惟通谒，名刺朝来满敝庐”，描述的就是赠送拜年帖的故事。苏轼因为过年不方便相聚，给朋友写了拜年帖，约好年后再相见，这便是藏在故宫博物院的《新岁展庆帖》。

　　从文物、诗句中，我们读到了别具趣味的古代年味。那些对自然的感恩、对生活的希冀、对劳动的赞许，汇集于春节的习俗里。“破五”的不只是每一个百姓，更是九州各行各业在冬去春来的时节，为了美好生活而不懈奋斗。

　　鼓声擂动，贺新春之喜 “穿越”时空，品年俗之趣

　　《龙腾虎跃·中国年味》采用了“城市漫游+文艺表演”的节目形式。在城市漫游中，发掘藏在街市里的年俗，寻找穿越古今的年味。在文艺表演中，用精美的舞台设计，和精湛的艺术技艺，为观众带来耳目一新的视听感受。比如舞蹈《乐舞石刻过年图》，以“永陵二十四伎乐浮雕石刻”为灵感创作，呈现雅乐妙舞中蕴藏着的新年气氛。《东京梦华录》用“歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”描摹开封城的繁荣景象。

　　破五之时，接福纳新，

　　破去的是过往的烦恼，

　　伫立的是中华大地龙腾虎跃的生机。

　　2月14日

　　中央广播电视总台央视综合频道

　　《龙腾虎跃·中国年味》

　　一起探四方年俗，

　　品中国年味!

　　央视频APP同步播出